【『江岑夏書』を読む】中村修也先生（終了しました）

　千家四代目江岑宗左は子孫のために父宗旦から聞き及んだことなどを覚書として書き残しました。それが『江岑夏書』です。そこには千家にのみ伝えられた利休や宗旦に関わる逸話が記されています。『江岑夏書』と他の史料を読み合わせることで、初期茶の湯の真の姿にみなさんと迫ることができればと考えています。　　中村修也

　【名物裂のふるさと】小笠原小枝先生（終了しました）

　茶席はさまざまな国の裂で彩られます。中国の元・明時代の染織品を代表する金襴・緞子はもとより、ヨーロッパの大航海時代の幕開けとともに運ばれたインドや南アジアの染物や織物もあります。今回の講座では近世以降、茶席に新しい色彩と意匠をもたらした染織品の故郷を訪ね、それらが育まれた背景を探ります。　　　小笠原小枝

　　1、「さらさ」の故郷　　�@インド更紗と古渡更紗
　　2、「さらさ」の故郷 　 �A各国の更紗（ジャワ更紗/ヨーロッパの更紗など）
　 3、「モール」の故郷　　イント゜・ムガール帝国の錦とイラン・サファヴィー朝の錦
　　4、「しま」と「間道」の故郷　　�@インド・東南アジアの縞と絣
　　5、「しま」と「間道」の故郷　　�A東南アジアの紋織物

　【茶会記を読み切るシリーズ１　 『今井宗久茶湯日記抜書』】竹内順一先生（終了しました）

　 室町時代末期から桃山時代に、四大茶会記が残されています。今回はそのうち 『今井宗久茶湯日記抜書』の全文を10回で読み切ります。宗久は堺の納屋衆で、信長・秀吉をはじめ、紹鴎や利休などの有名な茶会を書き留めました。最新の研究をふまえ、わかりやすい解説を加えて丹念に読むとともに、登場する茶道具をスライドで紹介します。　　竹内順一

　【戦国・近世の茶の湯−利休・織部・三斎】矢部誠一郎先生（終了しました）

　 茶の湯は、戦国時代の文化であり、織田信長、豊臣秀吉の政権確立の時期に沿って発展しました。利休はこの二人に仕え、武士の様に命がけで茶の湯の修行をしました。ですから、利休の後継者は戦国大名であった古田織部と細川三斎（忠興）なのです。この三人の波乱に満ちた生涯と茶の湯の姿を追ってみましょう。　　矢部誠一郎
�@利休ｌの家庭と修行時代−茶の湯の才能の萌芽
�A破壊と創造−信長茶頭利休の茶の湯
�B天下様秀吉と天下一利休−対立する美意識
�C秀吉政権の終わりと利休思想の継承
�D古田織部−豊臣家臣から徳川将軍茶の湯指南役へ
�E織部の近代的な自由感覚−「異端」か「墨守」か
�F細川忠興の茶の湯修行−明智光秀の女婿
�G細川三斎−四十万国の大名茶人
�H三斎の茶−利休正統
�I利休・織部・三斎−茶の湯の原型

　【「結構になく、目に立たぬ様・・・」仰木魯堂の数寄屋建築】藤井直人先生（終了しました）

　 仰木魯堂は、明治・大正・昭和初期迄数寄屋建築の世界で活躍した建築家であり、茶人で鈍翁・箒庵・三渓等と深くかかわりました。作品として、護国寺茶室部・多宝塔、総持寺の茶室、箱根松の茶屋等が現存しております。その魯堂の作風を数寄屋建築の現場の視点からご紹介いたします。　　藤井直人
�@なぜ魯堂なのか。
�A魯堂の作風について。
�B魯堂その後の影響について。
�C茶席の見方について。
�D茶席を造る側から。

　今日「名物裂」の名で珍重されている一群の染織品は、アジアの裂の万華鏡のような世界です。金襴や緞子、錦や間道と呼ばれる裂たちを茶席という閉ざされた空間から解放し、それが制作されたルーツに目をやるのも一興でしょう。今回の講座では名物裂の大半を占める中国の絹織物を中心に、時代による織や意匠の変化と特徴を、近年の中央アジア出土の資料、あるいは日本に伝来してきた伝法衣装などから見ていきます。　　小笠原小枝

�@素材と織―名物裂を識るために
�A蜀江錦・太子間道―シルクロードの染織と法隆寺・正倉院裂
�B印金・金襴・緞子―中国の宋・元代の染織と日本伝来の袈裟類
�C間道―「しま」と「島織物」
�D錦その他―中国明・清の錦とインド・ムガール朝の錦

　【茶会記を読み切るシリーズ２　 宗及「道具拝見記」】竹内順一先生（終了しました）

　 堺の豪商津田宗達・宗及・宗凡の親子三代が書き続けたのが、 『天王寺屋会記』。そのうち、別仕立てにした宗及「道具拝見記」は、永禄九年（一五六六）から六年間に亘る名物道具一〇二点の詳細な「図入り」の記録。拝見記の白眉である。これを読まずして茶会記を読んだとはいえないほど面白い。これを十回で読み切ります。　　竹内順一

　【手紙でめぐる利休の生涯】中村修也先生(終了しました)

　利休はたくさんの逸話をもつ大茶人です。しかし今回は、逸話やイメージの利休を離れて、実像としての利休を追跡したいと考えます。そこで、利休が自ら書き残した書状の中から十点を選び出し、利休の生の声を聞くことで、彼の交友関係を中心にして、利休の後半生を追ってみたいと考えています。　　中村修也

　【茶陶の流れと作風】赤沼多佳先生（終了しました）

　 昨年「茶碗の歴史」の講座でご講義いただきました赤沼多佳先生の新講座が始まります。昨年の講座では、時代背景を踏まえながら、茶人に取り上げられてきた茶碗の流れ、茶風の変化を最新の研究動向も含めてご講義いただきました。今回は、花入、水指、茶入、茶碗、香合、懐石道具等陶磁器を中心に器別に、全１０回でご講義いただきます。　

　 一般公開　【「無一物」を観る茶会】のご案内(終了しました)　　

　 樂長次郎作赤楽茶碗　銘無一物(重要文化財、頴川美術館蔵)。仙叟宗室命銘、不昧公愛蔵の名碗「無一物」を鑑賞する茶会を、この度、頴川美術館と茶の湯同好会の共催で、下記の通り催すことになりました。会員でない方もご参加いただけます。お誘い合わせの上、ご参会ください。

【染と織の文化史】小笠原小枝先生（終了しました）

　 文様織や模様染の基本原理は、日本だけではなく世界の各地域の織物や染物に共通しています。この講座ではそうしたアジア各地に残る伝統染織品の技術を一瞥しながら、日本の染織文化の独自性とともに、なぜ「名物裂」に代表される舶載染織品が珍重されたのか探ってみたいと思います。　　小笠原

�@素材のいろいろ
�A技法のいろいろ
�Bシルクロードの染織と正倉院裂―文様織物を中心に
�Cシルクロードの染織と正倉院裂―防染模様染を中心に
�D中国遼代の染織と有職織物―平安の装束
�E中国元明の染織と金襴・緞子
�F大航海時代―南蛮船がもたらした染織文化
�G大航海時代―インド更紗の東西
�H更紗と友禅染
�I型染のいろいろ

【茶陶の魅力】赤沼多佳先生（終了しました）

　 本年の講座は、茶陶を産地別に分け、代表的な窯ごとの特徴と作品の魅力を述べたいと思っております。
基本的には一回一種と考えていますが、内容によっては一種類で数回に及ぶ場合もあります。
　　(例―唐物、高麗物、備前、伊賀・信楽、美濃物、樂焼、京焼など)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　赤沼多佳

【茶会記を読み切るシリーズ３　 『宗湛日記』】竹内順一先生(終了しました)

　 博多の町衆・神屋宗湛（一五五一〜一六三五）が天正十四年(一五八六)十月に上京し、大徳寺で得度したあと京や堺の茶会に連日招かれ、それを綴ったもの。好奇心に富んだ書き振りは、四大茶会記の白眉。大坂城で秀吉の天下一の道具に接するのをはじめ、利休・宗及・宗久など一流茶人の茶会が登場する。重要茶会を抜粋して読む（毎回レジメ配布・スライド映写）　　竹内

【学芸員が語る美の逸品�T】平成21年5月〜21年10月　(終了しました)

�@5月13日（水）　午後2時〜3時
三井記念美術館　「三井家伝来　茶の湯の名品」　講師・赤沼多佳氏

�A6月11日（木）　午後2時〜3時　
五島美術館　「松浦家とオランダ残照」　講師・名児耶　明氏

�B7月15日（水）午後2時〜3時
東京国立博物館平成館　「染付―藍が彩るアジアの器」　講師・竹内順一氏

�C9月2日（水）　午後2時〜3時
永青文庫　「白洲正子と細川護立―最後の目利きから学んだもの―」　講師・阿部純子氏

�D10月14日(水)　午後2時〜3時　
畠山記念館　開館45周年記念「戦国武将と茶の湯―信長・秀吉ゆかりの品々―」　講師・水田至摩子氏

　　　

一般公開　【勢高茶会】　(終了しました)
　

　 大名物肩衝茶入「勢高」（重要美術品、頴川美術館蔵）を鑑賞する茶会を、この度、頴川美術館・茶の湯同好会共催で、下記の通り催すことになりました。会員でない方もご参加いただけます。お誘い合わせの上、どうぞご参会ください。

一般公開　【光悦に親しむ茶会】(終了しました)　
　

　 一昨年、昨年に続き頴川美術館と当会の共催で茶会を催します。今年は、「本阿弥光悦に親しむ茶会」と題して、光悦筆和漢朗詠抄断簡、光悦作黒楽茶碗「水翁」や赤楽茶碗「大ふく」などをとりあわせます。どうぞご参会ください。

【茶会記を読み切るシリーズ４　 『山上宗二記』】竹内順一先生

　 今回は茶会記を読むにあたって、最も基本の文献となる名物記『山上宗二記』を取り上げる。本書には、名物道具二一二点が書かれ、山上宗二は四五歳、天正十六年（一五八八）にまとめたもの。最大の特長は「なぜ名物なのか」という尺度が厳密であることである。当時、頂点を迎えた「侘数寄」の神髄をここから読み取る。（全文テキストと各種道具一覧表配布、毎回スライド(ＰＰＴ)映写）　　竹内順一

【茶陶を楽しむ】赤沼多佳先生(終了しました)

　 私たちが現在出会っている茶道具は、各時代に見い出され、あるいは造られて堆積してきたものですが、それらは使われることによって今日によみがえります。すなわち茶室の中に各種の茶道具を取り合わせて伝来の茶道具をよみがえらせ、また自らの茶の湯を表現します。したがって茶道具の取り合わせは習い事ではなく、各自のなかに育んできた感性によって生まれます。そしてその感性は茶の湯の本質を探り、あるいは茶道具ひとつひとつに心を置くことによって磨かれるのではないでしょうか。
　本講では、各種の茶道具によって時代ごとの茶風や、各時代を担った茶人たちの茶の湯の好みを紹介していきたいと思っております。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　赤沼多佳

　 庭山慶一郎氏(当会専務理事)が会報誌「茶の湯」に連載執筆中の「珠玉のことば」をこのたび一冊の本にまとめ、『珠玉のことば　論語から赤壁之賦まで』と題して河原書店よりご出版なされました。
庭山氏は現在九十二歳、昨年の『懐旧九十年−燃える魂の告白』(毎日新聞社刊）に続き、九十歳を越えて二冊目の刊行となります。
日頃より当会の活動にご尽力いただいております氏のご出版を記念し、下記の通りお祝いの会を催したく、ご案内申し上げます。
ご出席いただきました方には、氏のご好意により新刊本をプレゼント致します。

一般公開　【「無一物」を観る茶会】のご案内　　

　 今年も頴川美術館と茶の湯同好会の共催による茶会を下記の通り催すことになりました。 三年前に好評を博しました樂長次郎作赤楽茶碗　銘無一物(重要文化財、頴川美術館蔵)。仙叟宗室命銘、不昧公愛蔵の名碗「無一物」を再び鑑賞致します。お誘い合わせの上、ご参会ください。

【茶陶―茶風を探る―】赤沼多佳先生

　現在、 私たちは溢れんばかりの茶道具を目にしていますが、それら茶道具が生まれた時代はそれぞれ異なり、また誕生した背景もさまざまです。本講では、各時代を代表する茶人や数寄者の茶風を探りつつ、今日までに伝えられた茶の湯の陶磁器(茶陶)を紹介したいと思っております。　　赤沼多佳